Cá Nhân với Tổ Quốc
Tác giả: Linh mục Cao Văn Luận
Tổ quốc là đại gia đình nòi giống, là giang sơn của tổ tiên để lại; đối với tổ quốc chúng ta thường có những tình cảm mạnh mẽ sâu xa như đối với gia đình và nhiều khi còn hơn. Tổ quốc có một ảnh hưởng lớn trong việc cấu tạo nhân cách của mỗi người, giá trị đạo đức của chúng ta tùy thuộc rất nhiều vào thái độ của chúng ta đối với quê hương.
(hình: internet)
Tem Campuchia
Đức Mẹ Mekong
Từ năm 2008 trở lại đây, những chuyến đò từ Phnom Penh đi Arey Ksath – một làng chài lưới thuộc huyện L-vi-em, tỉnh Kandal – thường tấp nập du khách:
Tòa Giám Mục Phnom Penh
Theo tài liệu của Vatican Radio, người Công giáo Campuchia chỉ chiếm 1% dân số trong khi 96% là người Phật giáo. Trong bốn năm 1975 – 1979 dưới chế độ cộng sản Pol Pot, Giáo hội Campuchia đã bị bách hại: tài sản bị phá hủy, nhiều linh mục và tu sĩ bị sát hại. Mãi đến năm 1989 các nhà truyền giáo mới bắt đầu lục tục trở lại Campuchia.
Ngày của Bóng Tối
(nguồn hình: batkhuat.net)
.
Ngày của bóng tối ảm đạm. Bóng tối tượng trưng cho tội lỗi như là hậu quả của cái ác đã lên đến mức tột cùng. Đêm năm xưa Judas cũng ra đi gieo mình vào đêm tối. đọc tiếp
Mơ Về Dân Chúa, Ngày Mai…
.
Mấy hôm nay lật lại vài trang sách báo cũ để xem những bài báo trước ngày 30.04.75, tôi được đọc lại đoạn văn sau đây:
Bây giờ thì biết rồi. Tất cả những gì hủy hoại tới một phần tâm hồn của con người đều xấu, dù phần tâm hồn đó là cái nhu cầu về công lý, về tình huynh đệ, dù đó là quyền tự do của lương tâm, hay là niềm khát vọng về tôn giáo. Ai chối bỏ những quyền ấy của anh chị em đồng loại là kẻ vô thần…
Bất luận trường hợp nào, trong con người vẫn có một phần sâu thẳm dành cho tự do, dành cho sự trung thực của tâm hồn…
Bởi thế Giáo Hội sẽ không khi nào chấp nhận những chính sách độc tài, chuyên chính, áp bức, ham cưỡng bách, ham đóng khung tư tưởng trong những lõi nhồi sọ lải nhải, hẹp hòi, nặng nề, duy vật…
Tác giả bài viết là một linh mục Dòng Chúa Cứu Thế, cũng là Thư ký tòa soạn của nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hồi ấy. Khi viết những giòng này, chắc chắn là ông chưa có kinh nghiệm sống với cộng sản. Những gì ông biết được về tình hình tôn giáo trong chế độ cs chỉ là những điều được xem, được nghe về Nga Sô, Trung Cộng và Bắc Việt, thường được báo chí hồi ấy gọi là “Giáo Hội sau bức màn tre” hay “Giáo Hội sau bức màn sắt”.
đọc tiếp
Nhà thờ Núi Nha Trang
Nhà thờ Núi Nha Trang có tên chính thức là Nhà thờ Chánh tòa Kitô Vua, ngoài những tên gọi khác như Nhà thờ Nha Trang, Nhà thờ Ðá… Nhưng người Nha Trang quen thuộc với tên gọi Nhà thờ Núi hơn cả.
Theo tài liệu, Nhà thờ Núi được xây dựng trong khoảng thời gian từ năm 1928 đến 1935, trên một ngọn núi nho nhỏ. Nhà thờ có chiều cao 38 mét so với mặt đường, tính từ chỗ cao nhất là nơi đặt Thánh giá trên đỉnh tháp chuông.
Còm